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I Congreso de Saberes, Ciencia y Tecnología Milenaria

24-26 de octubre de 2017
Iquique, Chile

Nayriri Ulaqa Amawtiku

Nuestro Nayriri Ulaqa Amawtiku (Primer Congreso Internacional Amawtico) de Saberes, Ciencia y Tecnología Milenaria se ha concebido cumpliendo con una premisa fundamental del ICCYTA: restablecer la ciencia y la tecnología milenaria de la civilización Aymara. Este evento es posible gracias a un 'Colectivo Amawtico', constituido por destacados amuyt’iris, amawtas y académicos, que centrará sus tareas específicamente en la reconstitución de la epistemología y la ciencia milenaria en el Pusisuyu/Tawantinsuyu. 

1. Convocar a científicos, académicos, sabios, investigadores o creadores de procesos científicos tecnológicos del Abya Yala profundo desde que estudian o heredan las epistemologías y los paradigmas milenarios.


2. Apertura de un espacio académico de debates, diálogos, socialización de investigaciones y estudios académicos; presentación de libros, creaciones científicas–tecnológicas y/o tesis que permitan vislumbrar respecto a los ejes temáticos del Congreso.


3. Promover la cosmointerculturalidad de las ciencias y un diálogo inter-científico, creando espacios o taypis (encuentros) de reconstitución de las ciencias y tecnologías milenarias.


4. Impulsar propuestas para la formación de nuevos sabios y profesionales en la ciencia y tecnología milenaria, para obtener recursos humanos de alta calidad académica, de los pueblos y naciones del Abya Yala.

1. Los caminos o propuestas para la descolonización de la historia; el sar thaki, la reconstitución de la historia de las naciones originarias en bases a su idioma, sus fuentes y su semiología.


2. Tejidos socioculturales, modalidades convivenciales de la política, la educación, el conflicto racial, la importancia de los idiomas, los códigos y protocolos de la práctica cultural perseverante, como la religiosidad ancestral.


3. Sistemas de producción con tecnologías milenarias o las consecuencias de políticas globalizadoras del actual modelo tecnológico en los procesos productivos o económicos.


4. Las matemáticas, el sistema de cálculo informático; estudios de la infraestructura ecológica milenaria. La arquitectura, la astronomía, etc.


5. Los territorios artificiales y la geografía biótica; cambio climático; el impacto de las geopolíticas nacionalistas.


6. Lógicas de la pluralidad del derecho a la luz de la diferenciación de horizontes civilizatorios.


7. El lenguaje científico de la comunidad biótica milenaria como la predicción de climas, la medicina multidimensional, el diálogo ecológico, el ayni en la biodiversidad, etc.


8. Programas o acciones de instituciones y universidades que implementan la reconstitución de la ciencia, tecnología y saberes milenarios con políticas de descolonización.

Listado de presentaciones

- Astronomía, ceremonias agrícolas y culto a los cerros en Socaire.

- Construyendo tejidos bioculturales a partir de las relaciones femeninas en las montañas del altiplano tlaxcalteca.

- Derechos indígenas en el marco de la política pública con enfoque intercultural.

- Diálogo de saberes e investigación participativa revalizadora para el vivir bien (sumaj kawsay).

- El apxata visto desde una antropología de la vida. ‘E-ducar mediante la atención’.

- El embarazo de mujer andino.

- El oráculo genético de la Yupana Inka.

- El parto aymara.

- El saber milenario de la botánica y la educación ambiental en el Perú.

- Expresión cuántica de la esperitualidad andina.

- Filosofía de la lengua y cultura kichwa.

- Filosofía y ciencia indígena en las tierras alto andinas. Transformaciones en los saberes y prácticas sociales.

- Formación docente. Conocimientos apropiados y matriz de pensamiento latinoamericana.

- Fundamentos del conocimiento milenario de Los Andes.

- Hacia una configuración del campo politico de los aymaras de Arica y Parinacota, la generación del discurso político y la cosmovisión de 'lo indígena'.

- Horizontes civilizatorios y la descolonización de la ciencia. Amawtización del cosmocimiento.

- KAMAK. Gobernando la incertidumbre y el riesgo.

- Khipus y Yupanas. Una aproximación a la filosofía y epistemología andinas.

- Kimche – Renüche y Machi en la academia y la ciencia mapuche.

- La restauración de los procesos epistemológicos del yati ‘sabe, conoce, conocimiento, ciencia’ en el Awiya Yala.

- Las ecuaciones emancipatorias aymaras como elemento fundante de la descolonización.

- Lengua qolla poqena.

- Reconstrucción de los saberes andinos desde la lingüística.

- Resignificar monumentos que imponen historias y pensamientos desde un punto de vista ajeno al indio.

- Saberes narrativos y el telar biocultural en el sur de Colombia.

- Tradición oral y memoria colectiva, Un patrimonio intangible de los pueblos indígenas.

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